教育懲戒是指教師和學(xué)校在教育教學(xué)過程和管理中基于教育目的與需要，對違規(guī)違紀(jì)、言行失范的學(xué)生進(jìn)行制止、管束或者用特定方式予以糾正，使學(xué)生引以為戒，認(rèn)識和改正錯誤的職務(wù)行為。教育懲戒作為教師履行教育職責(zé)的必要手段和法定職權(quán)，既不能“棄用”，亦不能“濫用”，需要立足其價值原則之上合理使用，知其邊界與限度。

　　懲戒的目的：為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造條件

　　秩序是社會生活的前提性條件，良好的秩序是良善生活的特征。若是缺乏必要的秩序，教育活動將無法正常進(jìn)行。因而，紀(jì)律的強(qiáng)化與秩序的維持是教育懲戒的直接訴求。如，對課堂上開小差、做小動作、上課遲到、不交作業(yè)、故意搗蛋等違規(guī)違紀(jì)、言行失范的學(xué)生，教師常常會給予點(diǎn)名批評、罰站、罰寫、寫檢討、請家長等懲戒措施，以維持課堂紀(jì)律與教學(xué)秩序。

　　當(dāng)然，我們需要認(rèn)識到秩序的維持并非教育懲戒的根本目的，僅具有工具性價值，促進(jìn)學(xué)生自由而全面的發(fā)展才是懲戒的本體性價值。教育懲戒的意圖不是為了實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的宰制與壓迫、羞辱，而是為學(xué)生自由而全面的發(fā)展創(chuàng)造一種良善的紀(jì)律與秩序。教育是使學(xué)生形成善良的人格為價值追求，懲戒的使用必然是出于善的目的，尊重學(xué)生的獨(dú)特性，指向?qū)W生的成長，追求學(xué)生的自律與自覺。教育懲戒要有教育性價值，不是簡單對兒童給予消極的否定，而應(yīng)以其人格發(fā)展為旨?xì)w，引導(dǎo)學(xué)生建立善惡是非觀念，形成健全的人格。

　　這就要求我們在運(yùn)用教育懲戒時，不能僅僅著眼于維持秩序這一工具性價值，而要時刻思考懲戒的本體性價值，懲戒到底為了什么？當(dāng)懲戒違背了基本人性、法律與道德原則，異化為一種控制、支配、壓迫與侵害時，它還有存在的價值與意義嗎？

　　審慎性原則：合法合規(guī)與防止濫用

　　懲戒是一種必要的惡，對于學(xué)生意味著一定程度上的痛苦或不愉快，它本身并非一種積極的教育手段。教育懲戒應(yīng)該遵循審慎性原則，慎用懲戒，無理由、無效、無益、無必要的情況下不應(yīng)運(yùn)用。

　　首先，教育懲戒要合法合規(guī)。教育懲戒權(quán)是教師的法定職權(quán)，但這并不意味可以任意懲戒，需要依規(guī)而行，不能侵害學(xué)生的合法權(quán)益。懲戒規(guī)則的制定，一方面需要依據(jù)相關(guān)教育法律法規(guī)政策；另一方面要允許廣大學(xué)生與家長進(jìn)行民主協(xié)商討論，最終確立一套明確具體的懲戒規(guī)則，需要明確誰有權(quán)懲戒，何種行為要受到懲戒，采用何種方式，應(yīng)該遵循什么程序，不當(dāng)懲戒如何矯正補(bǔ)救等等。

　　其次，指向過錯學(xué)生的主觀故意行為。教育懲戒不適用于所有的過錯問題，主要針對主觀故意的過錯行為，對于無心之過并能主動意識到問題所在的學(xué)生，應(yīng)予以適當(dāng)寬容。懲戒針對過錯者，不牽連無辜者，懲戒對象只能是過錯行為的主體，即過錯者。對非過錯者而言，無故受罰無疑是一種傷害，也會導(dǎo)致教師失去學(xué)生的信任、喪失威信。

　　再次，懲戒實(shí)施要理性考量，盡量寬大。懲戒方式的選擇應(yīng)具靈活性，需因人因時因事因情境而異，真正實(shí)現(xiàn)適度、有效的懲戒。基于過失的嚴(yán)重程度、考慮學(xué)生的性格特點(diǎn)與對懲戒的可接受性選取最佳懲戒方式。依循懲戒的層級性，不隨意提升懲戒量度，不輕易使用較重或嚴(yán)重懲戒。

　　正義性原則：程序正當(dāng)與一視同仁

　　教育懲戒要以正義為內(nèi)在精神。缺失正義，懲戒也就失去了其存在的基礎(chǔ)。任何懲戒決定的作出，必須經(jīng)過正當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦�，防止懲戒�?quán)的濫用，避免武斷與偏私，避免主觀隨意性。

　　首先，給出懲戒理由且允許學(xué)生申辯。作出一個教育懲戒決定后，要明確向被懲戒學(xué)生陳述違規(guī)行為、具體原因與懲戒依據(jù)，使被懲戒的學(xué)生認(rèn)識到懲戒行為出于公共理性，針對過錯行為，而非教師個人的主觀好惡。同時，教育懲戒要允許學(xué)生申辯，傾聽學(xué)生的意見。懲戒不是教師或?qū)W校的單方面的行為，學(xué)生享有為自己辯護(hù)的權(quán)利、澄清事實(shí)與闡明動機(jī)，必要時也需要聽取家長的意見。

　　其次，要一視同仁，懲戒不是“差生”的“專利”。教育懲戒應(yīng)一視同仁，公正的對待所有學(xué)生。懲戒是所有主觀故意犯錯學(xué)生必然要承受的結(jié)果，不是所謂“差生”的“專利”，沒有學(xué)生（特別是學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀的學(xué)生）享有免于懲戒的特權(quán)。教師不能因主觀好惡或個人利益有意夸大或無視部分學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)行為。這種主觀的偏私不僅會使教師喪失公信力，也在一定程度上剝奪了犯錯學(xué)生及時改正過錯、實(shí)現(xiàn)成長的機(jī)會。

　　再次，完善教育懲戒中的權(quán)利救濟(jì)。在推動教育懲戒依法實(shí)施的同時，通過完善的救濟(jì)機(jī)制使教師與學(xué)生的合法權(quán)益得到保障，是正義的重要體現(xiàn)。教師享有懲戒權(quán)，擁有一定的自由裁量權(quán)，但教師專業(yè)自主不能侵害學(xué)生的合法權(quán)益。一方面，面對現(xiàn)實(shí)中存在的由于教師濫用懲戒，導(dǎo)致學(xué)生權(quán)益受損的情況，應(yīng)建立相應(yīng)的救濟(jì)機(jī)制，學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人可以通過學(xué)校內(nèi)部的投訴、尋求進(jìn)一步的行政救濟(jì)與司法救濟(jì)，捍衛(wèi)自身的合法權(quán)益。另一方面，權(quán)利的救濟(jì)不限于學(xué)生，也要針對教師建立相應(yīng)的權(quán)利救濟(jì)機(jī)制，以保障教師的合法權(quán)益和職業(yè)尊嚴(yán)不受侵犯，確保教師行使懲戒權(quán)。

　　關(guān)懷性原則：教育善意與情感關(guān)懷

　　教育懲戒根源于教師對學(xué)生成長的關(guān)懷與善意，“為你好”不是教師單方面的主觀任意，而是設(shè)身處地為學(xué)生著想，并使學(xué)生感受到關(guān)懷。

　　首先，愛與關(guān)懷是教育懲戒的情感基礎(chǔ)。教育中愛與關(guān)懷關(guān)系的建構(gòu)為教育懲戒奠定了情感基礎(chǔ)，在充盈著愛與關(guān)懷的環(huán)境中，教師不會為規(guī)避潛在風(fēng)險而放棄懲戒權(quán)，不會以冷漠、輕視、疏遠(yuǎn)等情感暴力的方式對待學(xué)生，不會因?qū)W生犯錯而形成刻板印象，公正的對待每一個學(xué)生。關(guān)懷關(guān)系的構(gòu)建，使學(xué)生感受到來自教師的愛，體悟到教師的嚴(yán)厲與溫柔都是關(guān)懷，從而正確看待教師的懲戒。

　　其次，傾聽學(xué)生的聲音與尊重其獨(dú)特性。尊重學(xué)生獨(dú)特性是懲戒中愛與關(guān)懷的重要體現(xiàn)。教育懲戒不意味著不尊重，每個學(xué)生都是有獨(dú)特生命的個體，享有作為人的尊嚴(yán)，懲戒的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，忽視生命獨(dú)特性而進(jìn)行的懲戒不可能產(chǎn)生理想的教育效果。教師需要傾聽不同學(xué)生的不同需要，充分尊重學(xué)生的獨(dú)特性，做出適當(dāng)?shù)膽徒鋾r機(jī)與方式。

　　再次，對被懲戒學(xué)生進(jìn)行事后情感關(guān)懷。懲戒會給學(xué)生帶來消極的情緒體驗(yàn)，受懲戒的學(xué)生在情感上需要更多的關(guān)懷與幫助。教師及時、無條件、真誠的關(guān)懷，使學(xué)生體驗(yàn)到教師慈愛與溫暖，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。這不僅能增加學(xué)生對懲戒的認(rèn)同，主動改正錯誤，而且能避免可能由懲戒帶來的師生間的芥蒂，增強(qiáng)學(xué)生對教師的信任感，促進(jìn)良好師生關(guān)系的建構(gòu)。教師還需要協(xié)調(diào)家庭與學(xué)校的教育力量，實(shí)現(xiàn)關(guān)懷氛圍的空間連續(xù)性，共同關(guān)注懲戒實(shí)施后學(xué)生的行為變化，評估懲戒的效果并適時調(diào)整教育策略，在家校合力中促進(jìn)積極的行為模式與價值觀的建立。

　　來源：光明日報