現(xiàn)代化，是一個讓人百感交集的詞匯；實現(xiàn)現(xiàn)代化，是近代以來中國人民夢寐以求的目標。讓一個東方古國從貧窮落后走向繁榮強盛，在幾十年時間里走過西方國家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化歷程，創(chuàng)造了中華民族從沉淪而奮起、由苦難而輝煌的命運轉(zhuǎn)折，這意味著中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走出了一條中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

　　“我們推進的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，必須堅持以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。”習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化作出的一系列論述，是對歷史發(fā)展的精辟總結(jié)，也是開拓未來的方向指引。

　　如何科學(xué)把握中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵？如何認識中國式現(xiàn)代化的世界意義和歷史意義？如何認識中國式現(xiàn)代化道路的光輝愿景？如何在新征程上使中國式現(xiàn)代化道路越走越寬廣？聚焦科學(xué)認識中國式現(xiàn)代化這一重大時代課題，經(jīng)濟日報組成調(diào)研組，立足五大鮮明特征，深度探析中國式現(xiàn)代化的深厚基礎(chǔ)、道路方向、根本動力、總體任務(wù)，形成了一組調(diào)研報告，近日已連續(xù)刊發(fā)，引起廣泛關(guān)注。在這一過程中，我們也收獲了許多深刻感悟。

　　為現(xiàn)代化嵌入新的精神內(nèi)核和動力引擎

　　回顧18世紀工業(yè)革命以來的人類社會發(fā)展歷史，從經(jīng)濟增長到科技進步，從人口規(guī)模到生活方式……西方式的現(xiàn)代化產(chǎn)生了深刻而重大的影響。據(jù)此，西方認定自己是世界的中心，西方國家具有優(yōu)越性，是人類現(xiàn)代化方向的指引者，以至于有學(xué)者認為，“西方或歐洲的制度本身是現(xiàn)代化根本內(nèi)容，其他社會可以忘掉自己的歷史傳統(tǒng)而采納西方和歐洲式的現(xiàn)代價值標準和尺度。”

　　事實是，西方開啟的世界現(xiàn)代化進程，從一開始便具有強烈的擴張性和殘酷性。為了得到國際市場、原料供應(yīng)和廉價勞動力，他們不惜一切對世界其他地區(qū)進行血與火的擴張。由此，以西方式現(xiàn)代化為主的20世紀，也成為人類有史以來社會震蕩最劇烈、最不穩(wěn)定的一個世紀。兩次世界大戰(zhàn)，先進武器制造了空前流血戰(zhàn)爭，兵民死傷過億；經(jīng)濟危機接二連三，生產(chǎn)相對過剩與有效需求不足的問題周期性出現(xiàn)；貧富分化、階層固化、生態(tài)危機，社會矛盾不斷激化的種種亂局，從本質(zhì)上看，都是各方利益不可調(diào)和、對抗沖突的集中反映。

　　歷史的車輪駛?cè)?1世紀。這是一個大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的時代，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進，人與人、國與國之間相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系更加緊密。這也是一個挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多的時代，全球化逆流涌動，世紀疫情重創(chuàng)世界經(jīng)濟，各國緩慢復(fù)蘇、增長乏力，發(fā)展失衡、貧富分化的鴻溝日益加深，戰(zhàn)爭危機、氣候變化的威脅持續(xù)蔓延。21世紀的現(xiàn)代化何去何從？

　　21世紀的現(xiàn)代化，面臨的并不僅僅是單純的生產(chǎn)力問題、經(jīng)濟增長問題，而是涉及到一些基本的文明價值問題：

　　是以人民為中心的現(xiàn)代化，還是以資本為中心的現(xiàn)代化？

　　是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，還是貧富懸殊、兩極分化的現(xiàn)代化？

　　是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，還是物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化？

　　是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，還是環(huán)境破壞、生態(tài)危機的現(xiàn)代化？

　　是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，還是對外擴張掠奪的現(xiàn)代化？

　　“地球村”里的人類，命運與共，休戚相關(guān)。現(xiàn)代化的列車，亟待嵌入新的精神內(nèi)核，裝上新的動力引擎，開辟新的寬廣道路，創(chuàng)造新的文明形態(tài)。

　　對西方現(xiàn)代化道路的超越

　　現(xiàn)代化之所以帶來劇變和沖擊，首先在于它創(chuàng)造了遠遠超越傳統(tǒng)社會的生產(chǎn)力。西方率先享受到現(xiàn)代化成果，但也發(fā)生了種種失控、混亂、危機，證明著西方的發(fā)展模式、價值觀念、制度體系和治理體系并非唯一標準和樣式。西方現(xiàn)代化道路不可能意味著“歷史的終結(jié)”，也不可能結(jié)束人類對現(xiàn)代化的探索。因現(xiàn)實國情、文化傳統(tǒng)、歷史命運不同，通向現(xiàn)代化的道路和方式將不可避免地表現(xiàn)出調(diào)適性、多樣性。

　　立于廣闊的時空坐標之上觀察，英、美、德、日等國家都是在特定的歷史條件和環(huán)境下、按著不同的鼓點和節(jié)奏走向現(xiàn)代化。再看中國。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，西方殖民者以堅船利炮挾工業(yè)文明打開了中國的大門。開始“睜眼看世界”的東方古國，從自強求富的洋務(wù)運動、師從俄日的戊戌變法，到參酌中西政要的晚清新政、推翻封建帝制的辛亥革命，在一系列磕磕絆絆中艱難啟動追趕現(xiàn)代化的歷史進程，卻都未能如愿。直到中國共產(chǎn)黨人，歷經(jīng)南湖紅船上的“開天辟地”、新中國成立的“改天換地”、改革開放的“翻天覆地”，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民演繹出民族復(fù)興史上自強不息的傳奇，一躍而成世界第二大經(jīng)濟體，融入現(xiàn)代化的浩蕩潮流。

　　在這本厚重的發(fā)展教科書里，一條最重要的方法論，就是堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，準確把握時代潮流和最大國情、最大實際，并以此為基點認識當下、規(guī)劃戰(zhàn)略、制定政策、推進事業(yè)。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“一定要定下心來，一心一意走自己的路，而且要建立這樣的一種自信，就是我們一定會把自己的事業(yè)辦好，屹立于世界民族之林。”

　　中國式現(xiàn)代化道路對中華民族偉大復(fù)興具有根本意義。從起點上看，中國是由一個經(jīng)濟文化發(fā)展水平十分落后的東方國家，從半殖民地半封建社會邁入社會主義新社會；從規(guī)模上看，中國是一個超大型國家，擁有超長歷史縱深、超大國土空間、超大人口數(shù)量；從方略上看，中國是一個獨立自主的社會主義大國，走的是中國特色社會主義道路，高舉的思想旗幟是馬克思主義，最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量是中國共產(chǎn)黨，最終奮斗目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義；從根基上看，中國是一個文淵文脈流淌不息的文明古國，千年傳承賡續(xù)不止。這些注定中國必須走具有本國特點的現(xiàn)代化道路，就是要按照習(xí)近平總書記的要求，堅持以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。

　　中國式現(xiàn)代化道路對科學(xué)社會主義的真理性具有檢驗意義。世界社會主義500年，從空想到科學(xué)、從理論到實踐、從一國到多國，反映了社會主義是人間滄桑正道。我們黨始終強調(diào)，中國特色社會主義，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色。在這面旗幟引領(lǐng)下，中國式現(xiàn)代化以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣一個人口多、底子薄的東方古國怎樣建設(shè)現(xiàn)代化的歷史課題，創(chuàng)造了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，社會主義的美好前景在中國大地上更加生動地展現(xiàn)出來，讓經(jīng)過實踐檢驗的科學(xué)社會主義理論放射出更加燦爛的真理光芒。

　　中國式現(xiàn)代化道路對其他發(fā)展中國家具有借鑒意義。習(xí)近平總書記在現(xiàn)代化模式的比較上曾有一番精到論述：“西方發(fā)達國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”這表明，中國式現(xiàn)代化超越了西方固有的單一線性、漸次發(fā)展的現(xiàn)代化模式，實現(xiàn)了“時空壓縮”條件下的“彎道超車”，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展、又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

　　中國式現(xiàn)代化道路對世界現(xiàn)代化發(fā)展具有開創(chuàng)意義。現(xiàn)代化是全球性的運動，多樣性是成功的保證。中國式的現(xiàn)代化新道路，打破了“西方中心論”，一個國家根據(jù)自己的國情尋找自身發(fā)展的道路，恰恰體現(xiàn)了現(xiàn)代文明應(yīng)有的包容特征；終結(jié)了“歷史終結(jié)論”，中國的現(xiàn)代化實踐在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)領(lǐng)域取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，這條根本區(qū)別于西方模式的嶄新路徑，極大豐富了現(xiàn)代化的價值論、認識論和方法論內(nèi)涵；超越了“文明沖突論”，一個古老文明的生機煥發(fā)與新生，扭轉(zhuǎn)了曾經(jīng)被西方霸權(quán)強加的文明之間不平等關(guān)系，讓文明的多樣性再次呈現(xiàn)，文明之間恢復(fù)平等。

　　開創(chuàng)新時代新征程新偉業(yè)

　　人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化……中國式現(xiàn)代化道路，新就新在對西方現(xiàn)代化道路的反思超越，融合了人與人、人與社會、人與自然、國家與國家之間各方利益的“最大公約數(shù)”，凝聚起推動中華民族偉大復(fù)興的最大范圍磅礴力量。

　　——這條路，奠基于獨立自主。

　　獨立自主，對一個國家、一個民族而言，亦如空氣和陽光，受益或不覺，失之則難存。人類歷史上，沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興。尤其在中國這樣一個人口眾多和經(jīng)濟文化落后的東方大國進行現(xiàn)代化建設(shè)，國情和使命決定了我們只能走自己的路。新中國的成立，開啟了中華民族歷史新紀元，獨立自主從此貫穿經(jīng)濟、政治、科技、外交、軍事等各領(lǐng)域，貫穿社會主義建設(shè)、改革開放的全部進程，成為中國特色社會主義道路、制度、理論、文化的奠基。習(xí)近平總書記強調(diào)：“這種獨立自主的探索和實踐精神，這種堅持走自己的路的堅定信心和決心，是我們黨全部理論和實踐的立足點，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證。”

　　——這條路，導(dǎo)航于科學(xué)指南。

　　選擇道路，離不開科學(xué)理論的指南。作為“關(guān)于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”，馬克思主義為中國共產(chǎn)黨人提供了洞察世界、開啟未來的一把鑰匙，百余年黨史、70多年共和國史、40多年改革開放史，也充分印證了馬克思主義的思想偉力、真理魅力。“沿著馬克思的理論道路前進，我們將愈來愈接近客觀真理”。同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，當代共產(chǎn)黨人以巨大的理論勇氣和實踐智慧，不斷開辟馬克思主義中國化新境界，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一次偉大飛躍。更多把握了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以新時代的創(chuàng)新理論武裝全黨，就能確保我們黨始終走在時代前列，確保承載著億萬人民夢想的“中國號”巨輪在現(xiàn)代化浪潮中駛向光輝彼岸。

　　——這條路，自信于優(yōu)越制度。

　　新中國成立后，為了加快實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化，選擇了社會主義制度、走上了社會主義道路，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。70多年來，作為一種代表最廣大人民利益的政治制度，社會主義制度將曾經(jīng)四分五裂的國家凝聚起來，將一切勞動者和愛國者的力量集結(jié)起來，萬眾一心、風(fēng)雨同舟，迅速地、大規(guī)模地推動著這個古老大國走向現(xiàn)代化。把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來、把社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來，中國特色社會主義之所以能夠不斷創(chuàng)造發(fā)展的奇跡、寫下歲月的榮光，歸為習(xí)近平總書記總結(jié)的那一句話：“中國人民正走在正確的道路上。”

　　——這條路，力量在黨和人民。

　　“得眾則得國，失眾則失國”。人心向背，是中國政治文化的精髓；人民立場，是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場；始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。從“全心全意為人民服務(wù)”到“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，“人民”二字鮮明醒目、力重千鈞，激蕩時空的聲音，宣示了中國共產(chǎn)黨不變的執(zhí)政理念、傳遞了不變的人民情懷。執(zhí)政黨始終把人民放在心中最高位置，不僅提升了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，也激發(fā)出蘊藏于億萬人民之中的創(chuàng)造偉力。今天，世界處于“百年未有之大變局”，中國處于“重要戰(zhàn)略機遇期”，推動“中國號”巨輪破浪前行、行穩(wěn)致遠，就必須傾聽人民呼聲、汲取人民智慧，同人民想在一起、干在一起，形成勇往直前、無堅不摧的強大力量，風(fēng)雨無阻、高歌前行。

　　從2020年到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，從2035年到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，這是黨中央擘畫部署的“兩步走”戰(zhàn)略安排。在建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前進道路上，不可能一帆風(fēng)順，還將面對許多富有新的歷史特點、新的時代內(nèi)涵的斗爭，更加體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造和勇毅擔(dān)當。我們只要牢牢把握時代發(fā)展脈搏、團結(jié)一心、鍥而不舍、再接再厲、開拓奮進，中國式現(xiàn)代化道路就一定越走越寬廣，中華民族將走向更加光輝的未來，中國特色社會主義將迎來更加美好的明天！ （本文來源：經(jīng)濟日報 作者：經(jīng)濟日報編輯部）